Disertación

En busca de una relación entre los conceptos claves que Foucault presenta y los temas tratados en el periodo de estudio, me he tomado el atrevimiento de exponer mediante este escrito las posibles relaciones que encuentro. Es así como en el desarrollo del mismo, argumentare de la forma mas clara y concisa posible sobre como la muerte, el espacio y el lenguaje tienen o tienden a relacionarse con la sociología, la filosofía de la religión y la estética.
Es presente para mí, el hecho de que la religión presenta a la muerte como el fin de un momento y la transición de lo que se hizo en vida a la respectiva retribución que por lo realizado se merece. Es en este punto donde encuentro la relación entre estos dos conceptos, ya que la muerte puede ser tomada como un descanso infinito en un llamado paraíso o una condena llena de castigos y sufrimiento, todo dependiente de lo que para la moral religiosa sea bueno o sea malo, y de cómo el hombre desarrollase sus actividades o se desenvolviese en este marco. Además, hay que tener en cuenta que cuando la ciencia estaba en su estado más fetal, la única explicación aceptada eran los castigos divinos y esto sirvió para que la religión adoptara el concepto de enfermedad, no como principio de muerte, sino como pago terrenal de las acciones realizadas, y por ende, futuro castigo después de la muerte.
Po otro lado, Foucault nos muestra como de acuerdo a la sociedad donde se desarrolle la medicina, sus ideas y aplicaciones se modifican. Siguiendo tendencias tales como creencias religiosas, tradición en la curación, especulación y en cierto punto mas elevado, el proceso de inmiscuirse para encontrar la raíz de la enfermedad del paciente. Esta situación no es más que un ejemplo, ya que todo generalmente varía de acuerdo al contexto, llámese espacio, tiempo o circunstancia, y por ende, dentro de la sociedad y su infinidad de relaciones se ve intrínsecamente relacionada con este contexto, haciendo muy variable cualquier tipo de acción, y llegando a modificarla de manera sustancial, todo dependiendo del como, cuando y donde se establezcan y desarrollen las relaciones socio-culturales.
Ahora bien, basado en los ejemplos de descripciones medicas, es necesario ver como el lenguaje tiene la capacidad de describir de muy diferentes maneras un mismo objeto y modificar la percepción sobre el mismo, esto significando, que todo puede ser relativizado por la visión que un sujeto tenga de algo, inclusive si ya se tenga un idea universal del objeto, es decir para unos la enfermedad puede ser de una forma, para otros lo es de otra, pero ambas maneras significaran lo mismo.
Manteniendo esta línea de relativización contextual y de significado, es necesario comprender que es muy diferente la mirada de quien lo vivió o lo vive, a quien posteriormente lo va a analizar, a cualquier ente externo a la situación que intentase explicarla, esto como causa de una, para mi, imposible universalidad de costumbres y conceptos, gracias a la multiculturalidad e infinidad de visiones que se pueden presentar ante un mismo momento, que aunque en se refieran a lo mismo, y se busque la objetividad, siempre resaltara de una u otra forma un tinte subjetivo y siempre se será influenciado por el medio en donde se desenvuelva.
Es así, como lo escrito por Foucault no se debe tomar en cuenta en el entorno medico sino que además, al realizar las analogías correspondientes vamos a entender que tiene gran variedad de usos y conexiones con diferentes actividades de la vida tanto en sociedad como individual y que esto no es más que un punto de partida para el análisis sustancioso de temas que aunque aparentan ser sencillos poseen un trasfondo muy amplio.Foucault NO ROCKEA EN LO ABSOLUTO, REPITO NO ROCKEAA!!! WOLFRAM Xd